【茶曲乡】达姆寺天葬台——骷髅墙

，办好入住手续，进入房间。

5月5日

七点起床，八点起程。至此，才看清：比如县城干净整洁，建在依雪山、傍怒江的一个小盆地上。九点，到怒江第一湾观景台。下车，登上观景台最高处，俯瞰山下，怒江依山抱峰，形成壮阔撼人的景观，令人屏息驻足，远眺遐想，观景、拍照，不忍离去。

九点半，到达茶曲乡骷髅墙景区。

骷髅墙位于达姆寺天葬台。该天葬台是由达普八世白玛白扎活佛创建的，活佛关照当年的天葬师，把尸首喂鹰，头骨保存起来，使每个活着的人一看它们就会想起自己的归宿。达姆寺和热登寺的两个天葬台都存有骷髅，由一名天葬师主理。迎着扑鼻的血腥气，登上几级石阶，跨过低矮的木门，走进达姆寺狭小的天葬台院内：三面由骷髅垒砌的墙，令人望之森严。狭小的院子中央是一个用整块大石板铺砌而成的池台，其是布满黑红的血迹、瘢痕，这就是天葬解尸之所。达姆寺的建造据说是因为文成公主进藏途经此处时，认为该地为风水宝地，便委托其“伦布”在此建寺，并由达布活佛主持。而实行天葬并保留头骨的作法，大概只有一百三十多年的历史。这是西藏唯一保存头骨的天葬台，由头骨组成的骷髅墙举世无双，堪称世界一绝，是研究人类丧葬文化的绝好例证，是世界首家生命参悟情感体验的绝佳旅游目的地。离开骷髅墙景区，驱车几分钟，便来到了怒江缘文成公主广场。这是一千多年前文成公主沐浴过的温泉遗址。高耸的美丽端庄、栩栩如生的文成公主的汉白玉雕像、价值连城的公主真言石刻、重现历史精彩片段的公主和亲浮雕墙、包罗比如人文景观的“怒江十三柱”，构成了广场的可观的看点和亮点。

也许是昨天夜里下雪的缘故，今天上午都在雪山的夹拥之下前趋。此雪山和以前所见的截然不同。十一点二十分钟，冲出了雪山的拥夹，来到了一个被雪山环绕的盆地中。在平坦较直的317国道上飞奔了近二十分钟后，又向雪山爬去。

十一点半，到达比如县夏曲卡镇。在镇子出口处的天府川菜馆就餐，遇到一位辽宁朝阳在此打井的陆师傅，与之交谈至十二点十五分。午餐毕，十二点四十分起车，上成那线，奔那曲。

十三点十分行进至江古拉山脉。一点半在路旁错洛停车。建军与一停歇的摩托车独行者热情攀谈起来，并赠送其一个大苹果。独行者双手合十，连谢不迭。

二时整到达巴桥拉山，海拔4700米。此后即在雨、雪、雹交加中穿行。二点二十五分经过那曲市。两点四十七分汇入京藏高速公路，不收费而行！右侧便是109国道、铁路三路并行。前行所见地貌渐呈高原平原的特征。五点十分到达位于当雄境内的那木措景区。五点半，舍自家车，到服务大厅购票，换乘景区大巴，行近半小时终于到达那木措湖边，因湖面大部分还处于冰封雪冻状态，所以无景可观，绝大部分游客大呼上当。几人仅在湖边铭碑前拍照，算作到此一游的留念，悻悻地返回大巴车上，等待返程。沿来路相反的方向绕湖而行，也恰恰趁此时得识纳木措真容：静穆，辽阔，水色由近及远呈墨蓝、深蓝、浅蓝，在阳光的照耀下，变幻、耀眼、迷人！

由此，深为纳木措景区管理者缺乏市场、服务意识，及经营水平的低下而感到遗憾。返程的路上，车子后部坐着几位南方私企职员，通过他们的热烈不停的交谈，得知当下私企运营机制和人与人之间的关系。七点十五分回到游客中心，七点半离开景区。八点二十分再次汇入京藏高速，奔向拉萨。

和建军在一个服务区去卫生间回来的路上，我们边走边谈。忽然，站在一辆大吉普车前的一位穿粉色外套、黑色裙子的妇女向我们大声发问：你们是东北的吧？我立即回答到：是的！你也是东北的？是呀！你是东北哪儿的？大庆的。我也是大庆的！那我们就是纯纯的老乡了。边说着我们边走得靠近了。原先站在车另一侧的吸烟男子也靠了过来，加入了交谈。通过交流得知：他们是一对夫妻，四月十号从天津出游，先后游过了河南、四川的张家界、湖北等地，今天和我们一样去拉萨。丈夫六十二岁，和老伴自驾游。我们都赞赏他的勇敢、不怕吃苦的精神；老伴五十多岁，七岁到天津，父亲曾是大庆市省建四公司的职工。八点四十四分，经过右侧一观景台。在车中即可遥望远方高耸连绵的唐古拉山脉。九点三十七分进入拉萨城。十点五十分到达预约的圣城大酒店。十一点零八分进入房间。

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