禅，生命的境界（禅与酒、茶）

禅是音译“禅那”的简称，意为心绪寂静专注，深入思维真理，所以意译为思维修、静虑。传到中国后也就是汉传佛教习惯将禅和定并称为“禅定”，一方面在意义上保留了原来禅的意义，另一方面将意义扩大到禅宗特有的意义：就是要以智慧（般若）达到修心进而见性的功夫，而不是仅仅静坐定心、专注观境而已。通过禅的定义，我们不难发现，禅就是一种境界，一种做事专注的状态。可以说生命中无时不禅，生活中无处不禅。要想明白禅的道理，还是和生活当中的实例结合起来比较容易理解。

先说说佛家第一戒，酒与禅。佛家为什

么戒酒？答案大家都清楚，就是酒后控制不住自己，容易迷失心性。但是否酒就如此可怕？其实酒不可怕，可怕的是伪装惯了的人本身可怕。现在流行一句话：酒无罪！明白了这句话也就把酒的禅意明白了一半了。你看在酒桌上无缘无故在大家还没怎么样就失态的人:不是失意的，就是得意的;不是自私的，就是欲望过高的；不是疲惫不堪的，就是孤独无助的；不是借酒壮胆的，就是目的不纯的。别以为不醉的会好到哪儿去！怕酒后吐真言的、怕酒后无德的、虚伪至极的。一个小小的酒桌，无疑就是放大的人性展示台。俗话说酒无好酒宴无好宴！酒宴是要花钱的，既然花钱就要达到一定的目的，目的性导致酒无好酒宴无好宴！说了半天酒如何与禅挂钩呀？我的答案永远都是最简单的，表里如一就达到酒的禅境了。心底无忧、无惧、无私、无欲；与人交而开诚布公，与人谋而竭能尽忠；心如止水，人一望而知，清澈见底，酒来又如何？一醉而矣！历史上酒中高手不乏高僧大德，草书二圣之一的怀素就有“醉素”之称，但他本身是个和尚；济公更是离不开酒。可见酒这个浊物却充分诠释了“烦恼即菩提”“污泥定生红莲”的道理。

茶与禅是人们谈论最多的，主人通过一道茶把自己对茶的领悟对客人的敬意用暗示的方式表达了出来，客人则通过对茶的品、赞变相表达对主人的谢意，达到与主人心意相通的境地。在洗、冲、泡、品、赞中不知不觉进入专注的禅境。在自得与互通的过程中忘记世俗、出离红尘、摆脱羁绊，一切功过付诸笑谈，一切是非不过云烟！我以前写过，茶道的精髓就两个字，倒茶！不分贵贱贫富、不分身份地位，见者有份体现一个公字；好茶不留、珍品不藏体现一个诚字；把控水温、冲泡遍数一致味淡即换，体现一个信字；茶不同，冲泡的手法不同，体现一个识字；来者不拒体现一个德字；察言观色知人喜好体现一个智字。一个茶，满身的禅，无尽的意。

禅于生活无所不在，是说于生活任何一件小事上人们都可以通过诚心正意让自己心绪专注，专注的做好该做的每一件事，通过把事做好、做好事，达到领悟生命真谛，在常人以为的烦恼痛苦中体验人生的喜乐！

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