古老窑神庙，陶瓷老窑工的精神寄托

文｜冯彦伟

山不在高，有仙则名。

古窑村以北有一座庙，相传叫作窑神庙。虽未能像陶镇古圆窑代表性的保留下来，却永远的留在了人们的记忆里了。其实，无论造型和构造，都与地方上普通的庙宇并无两样。最初的记忆，也并非由庙而名，这里曾是一家大型老国有企业的保健站，挂号、中医、西医、药房，布局简单，在当时却很叫座，老任的把脉、老马的妇科、老石的儿科，远近传的很久远，慕名前来问诊的，不管走多少的路，打听多少的人，大都奔窑神庙而来。

由此，窑神庙的故事也就自然而然地在不断地传诵着。其实，作为窑场最为集中之的山城陶镇，千年窑火延续至今，创造出诸多东方陶瓷神话。千百年来，陶镇的窑火不仅烧出了许许多多的陶瓷精品，也衍生出绚丽多彩的古窑村文化。这种“文化”既包含着陶瓷行业博大精深的技术和艺术成就，也蕴藏着一个个可歌可泣的凄美传说。

很久以前，陶镇因这里的窑业发达而得名。无人也无法考证，从那个年代起，陶镇上的窑主有一个习俗，每年都要祭一次窑神。祭窑神一般安排在即将熟窑的时刻，烧窑工添完最后一口火，祭窑开始，窑主在窑门前摆上酒菜供品，举香、焚纸、叩头、祭窑神，场面非常隆重，好不热闹。所谓的窑神，就是舜王。传说舜王造福百姓，合土烧制陶器，被奉为窑神。人们为了纪念他，在镇上建过一座小庙，庙内窑神塑像背后的墙壁上，绘一幅“舜王耕田”的壁画，大体意思是，舜王孝子之心感动神灵，百鸟飞来，合助拔草。

窑神庙的存在，留下了一连串传奇的故事。传说很早以前，有一窑工与窑主开了一个玩笑。一天，他在装窑时，预先把印有手印的坏匣钵装入窑内，当烧到一定火候时，向窑主谎报窑内栏前外倾，将有“倒窑”发生。窑主得知十分惊慌，马上吩咐家人摆香案。窑神显灵相助，果然“灵验”，出窑后，窑主看到匣钵上留下手的印迹，以为是窑神把栏前扶正，使之化险为夷。后来，他将这一“显灵神物”供奉在窑神庙里，以示神威。

窑神庙影壁

清乾隆五十五年（1794），陶镇的陶瓷生产有了较大规模的发展，窑场集资兴建窑神庙。

窑神庙座落在陶镇的最东头，座北朝南，占地十余亩，其建筑宏伟壮观。庙的两则横摆石鼓，鼓面相对。门外左右两道石阶。门前陶制影壁，高约五米，宽约四米半，方钻石底座，琉璃瓦盖顶，影壁前后两面都用浮雕陶砖砌成，黄褐色釉面，雕刻技艺精湛。前面雕有两鹿三鹤，名曰：鹿鹤同春；左上方雕一松树，松枝上挂一颗方印，并雕一枝顽皮的猴子，蹲于树叉，手拿杆子捅蜂窝，名曰：挂印封侯；左右雕八仙图；后石雕有一只麒麟样的怪兽，仰首望月，名曰：贪狼望月，传说贪狼脚踏八宝，仍不满足，还妄想得到月亮，以此劝人，不要贪得无厌，贪赃枉法。两边雕《博古图》。

窑神庙浮雕《鹿鹤同春》

窑神庙东西三套庭院，建筑二十八间。东头前院有窑神大殿，大殿座北朝南，是整个工程的主体建筑，殿顶斗拱飞檐，琉璃瓦覆盖，大脊雕刻精致，图案生动，前雕云龙，后雕凤串牡丹。前檐下有四条方石柱，刻云蝠，中间两柱刻正楷对联，对联书写端正，刚劲有力。上联：范金合土，陶铸五行补造化；下联：食德饮和，佾豆千载拜冕旒；两则是火神、风神、山神、土地；东西各三个站班神像。东壁绘《窑王出巡》，西壁绘《窑王进京》，后壁是四条幅屏式壁画，绘有山水、人物。院内砖石甬道，东西廊房，东南墙下有一火池。东廊房两套六间，存放石碑数块；西廊房三间，南端多一套间，是庙主息宿之地。两廊房中间有一过道屋，从此入中院。中院三面屋，一面墙，两大厅之间相通，高扇门窗，宽敞明亮，是接官迎客、窑主议事之地；大厅南端接一套间是厨房，北屋两套五间，为善人住所。院内西北角有一便间，出便门往左捌，进一月亮门，便是后院，后院狭窄，宽不过五米，只有三间大厅房，北接两间配房，此房与中院大厅平行。后院大厅也叫观厅。打开观厅后壁高扇木窗，正对石戏台，是当地绅士名流观戏娱乐之地。

窑神庙石戏台子

从后院出月亮门往左拐，便是石戏台。

石戏台是高台尖顶亭式建筑，戏台底座用方石砌成，约有一人高，台上四角方石柱支承，台顶木结构，黑瓦盖顶，瓦檐外伸，内有斗形顶棚，中间绘二龙戏珠，四边绘花卉翎毛。台后有三间化妆室，左右门出入戏台，台前广场十分宽阔，可容千余人看戏。

每年的端午、仲秋节，远近的百姓前来赶庙会。庙里香火旺盛，窑主赠匾颂神，石戏台连日唱戏，十分热闹。

后来，保健站搬迁，老任、老马、老石也已离去，到此窑的精神却从此传承下来，成为陶瓷人精神的永远寄托……

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